Convegno internazionale di studi sulla citazione. Giornate interdottorali dell'Università degli Studi di Verona 29-30 ottobre 2015

Programma e locandina

Intervento:
'Echi catulliani e tecnica compositiva dell'imitatio umanistica nel Petrarca dei "Rerum vulgarium fragmenta"'

Society for Pirandello Studies: Essay Competition 2015

I am the winner of the Society for Pirandello Studies' essay competition for bona fide postgraduate students. The essay develops some ideas of my Master's Degree Thesis.
The prize will be publication of the winning essay in the Society’s journal Pirandello Studies, volume 36 (2016).

http://www.ucd.ie/pirsoc

Quando il nome è cosa seria: Impetràre

Impetràre¹ Impetràre²

Così al finir dell'anno Anna concepì e partorì un figlio e lo chiamò Samuele. «Perché - diceva - dal Signore l'ho impetrato». (Bibbia, 1 Sam 1,20)

Ma non i voti, no, ne le femminili preghiere, impetrano dei Numi l’aiuto: vegliando bensì, operando, e ben provvedendo, si prospera.  (Sallustio, La guerra di Catilina, trad. di V. Alfieri)

Così nel mio parlar voglio esser aspro

com’è ne li atti questa bella petra,

la quale ognora impetra

maggior durezza e più natura cruda,

e veste sua persona d’un diaspro

(Dante, Rime CIII, vv. 1-5)

Io non piangëa, sì dentro impetrai:

piangevan elli; e Anselmuccio mio

disse: "Tu guardi sì, padre! che hai?".

(Dante, Inferno XXXIII, vv. 49-51)

Voglio dire: dopo ch'arrete odorato con i peripatetici, mangiato con i pitagorici, bevuto con stoici, potrete aver ancora da succhiare con quello che, mostrando i denti, avea un riso sì gentile, che con la bocca toccava l'una e l'altra orecchia. Perché, rompendo l'ossa e cavandone le midolla, trovarete cosa da far dissoluto san Colombino, patriarca de gli Gesuati, far impetrar qualsivoglia mercato, smascellar le simie e romper silenzio e qualsivoglia cemiterio. (Giordano Bruno, La Cena delle ceneri, Proemio)

Qua non c'è da pigliar vendetta di sorta, o signore, rispose Sancio, mentre non è da buon cristiano il volere rifarsi delle offese ricevute: e tanto più che impetrerò il mio asino che anch'egli rimetta le sue ragioni nella mia volontà, ch'è quella di terminare tranquillamente i giorni che il cielo mi concede di vita.

— Poiché, replicò don Chisciotte, così hai risolto, o Sancio buono, o Sancio discreto, o Sancio cristiano, o Sancio sincero, abbandoniamo siffatte fantasime, volgiamci a cercare migliori e più importanti avventure, ché veggo già apparecchiarsene in questi luoghi e in quantità e più ammirabili.

(Cervantes, Don Chisciotte della Mancia, II.XI)

Tu, solingo augellin, venuto a sera

Del viver che daranno a te le stelle,

Certo del tuo costume

Non ti dorrai; che di natura è frutto

Ogni vostra vaghezza.

A me, se di vecchiezza

La detestata soglia

Evitar non impetro,

Quando muti questi occhi all'altrui core,

E lor fia vòto il mondo, e il dì futuro

Del dì presente più noioso e tetro,

Che parrà di tal voglia?

Che di quest'anni miei? che di me stesso?

Ahi pentirommi, e spesso,

Ma sconsolato, volgerommi indietro.

(Leopardi, Il passero solitario, vv. 45-59)

L’anguilla, la sirena

dei mari freddi che lascia il Baltico

per giungere ai nostri mari,

ai nostri estuari, ai fiumi

che risale in profondo, sotto la piena avversa,

di ramo in ramo e poi

di capello in capello, assottigliati,

sempre più addentro, sempre più nel cuore

del macigno, filtrando

tra gorielli di melma finché un giorno

una luce scoccata dai castagni

ne accende il guizzo in pozze d’acquamorta,

nei fossi che declinano

dai balzi d’Appennino alla Romagna;

l’anguilla, torcia, frusta,

freccia d’Amore in terra

che solo i nostri botri o i disseccati

ruscelli pirenaici riconducono

a paradisi di fecondazione;

l’anima verde che cerca

vita là dove solo

morde l’arsura e la desolazione,

la scintilla che dice

tutto comincia quando tutto pare

incarbonirsi, bronco seppellito; 

l’iride breve, gemella 

di quella che incastonano i tuoi cigli 

e fai brillare intatta in mezzo ai figli 

dell’uomo, immersi nel tuo fango, puoi tu 

non crederla sorella?

(Montale, L'anguilla)

Inventario e catalogazione Fondo Paul-Henri Michel nell'ambito del PRIN "Carte d'autore online: archivi e biblioteche digitali della modernità letteraria"

Carte d'autore online

Nuovo ampliamento del progetto Ad900 nell'ambito del Prin 2010-2011

Carte d’autore online è la terza fase di un progetto di ricerca di ampio respiro che ha preso l'avvio nel 2003 con la costituzione progressiva dell'Archivio digitale del Novecento letterario italiano (AD900, Prin 2003), ed è proseguito con l'integrazione di nuovi archivi digitali letterari e la creazione di un motore di ricerca integrato (STRALE.DI.AD900.IT, Prin 2006). Il portale AD900, attivo fino al mese di maggio 2014 ha rappresentato, negli anni di pubblicazione, un innovativo strumento di ricerca che consentiva l'accesso ai materiali archivistici degli archivi partecipanti al progetto: Archivio Palazzeschi dell'Università di Firenze, dell'Archivio Gozzano-Pavese dell'Università di Torino, dell'Archivio del Novecento in Liguria dell'Università di Genova, alcuni fondi dell'Archivio del Novecento dell'Università La Sapienza di Roma e dell'Archivio linguistico e cinematografico italiano (Aleci) di Alberto Raffaelli.
Il progetto Carte d’autore online (Prin 2010-2011) si propone l’adeguamento dell’Archivio digitale del Novecento letterario italiano (AD900) ai requisiti tipici di un archivio aperto istituzionale attraverso la realizzazione di un innovativo portale di accesso per la consultazione di archivi digitali della letteratura italiana moderna in rete.
Alle quattro università già operanti, si sono aggiunte tre nuove unità di ricerca delle Università di Bari Aldo Moro, dell'Università di Napoli Federico II e dell'Università del Salento.
Oltre ai miglioramenti tecnici della piattaforma di navigazione e di interrogazione, le sette unità di ricerca sono impegnate nell'arricchimento del materiale esistente sul portale, con la catalogazione, inventariazione, digitalizzazione e trascrizione di nuovi archivi di poeti e scrittori della letteratura italiana moderna e contemporanea, e con il completamento dell'informatizzazione dei fondi già presenti.

ALIEN – Archivio Letterario Italiano ed Europeo del Novecento

Università del Salento

L'Unità di ricerca ALIEN – Archivio Letterario Italiano ed Europeo del Novecento – si è costituita nel 2012 presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università del Salento nell'ambito del progetto PRIN “Carte d’autore online: archivi e biblioteche digitali della modernità letteraria”. In accordo con la Biblioteca Interfacoltà, con il Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università del Salento e con la Biblioteca Provinciale “N. Bernardini” di Lecce, che conservano i documenti manoscritti, e grazie al permesso accordato da Olivier Michel, erede di Paul-Henri Michel, il gruppo di lavoro procede alla digitalizzazione e all'inserimento dei dati di importanti fondi letterari novecenteschi: il Fondo Vittorio Bodini, il Fondo Girolamo Comi, il Fondo Michele Saponaro e il Fondo Paul-Henri Michel.

La scoperta solo recente del Fondo Paul-Henri Michel, risalente all'estate del 2011, al numero 33 di Boulevard Murat a Parigi, in quella che è stata l’abitazione del traduttore francese Paul-Henri Michel (1894-1964), rappresenta un importante contributo per gli studi sulla letteratura italiana del Novecento.
Tra i documenti inediti che sono stati custoditi dalla famiglia Michel certo la sezione sveviana appare la più cospicua, grazie alla presenza non solo di manoscritti, dattiloscritti e bozze che documentano tutte le fasi elaborative delle traduzioni di Paul-Henri, ma anche di alcuni dattiloscritti, sicuramente provenienti da Trieste, che rappresentano testimoni finora sconosciuti di altre opere sveviane, dal teatro alle novelle.
Particolarmente interessante il ritrovamento di un raccoglitore contenente sei fascicoli con copie dattiloscritte di commedie sveviane (Un marito, L’avventura di Maria, Inferiorità, Il ladro in casa, Le teorie del conte Alberto, Le ire di Giuliano). Quanto alle novelle, nell’archivio Michel sono conservati un dattiloscritto con annotazioni manoscritte autografe di Svevo di Una burla riuscita e una copia manoscritta (di mano di Livia Veneziani) della novella Una madre. Questi testimoni sono ora stati donati, grazie alla sensibilità culturale e alla generosità dell’erede, Olivier Michel, al Museo Sveviano di Trieste – mentre il resto dell’archivio, comprendente la corrispondenza e dunque gli originali delle lettere di Svevo e le lettere inedite di Livia, è destinato alla Bibliothèque Nationale di Parigi.
All’interno di questa corrispondenza, compaiono molti nomi di spicco del Novecento letterario italiano: le lettere di Papini costituiscono una sezione consistente; meno numerose sono invece le lettere di altri autori tradotti da Paul-Henri Michel, come Alberto Moravia, Guglielmo Ferrero, Mario Puccini e Mario Soldati. Impreziosiscono l’archivio alcune interessanti lettere di Ungaretti il quale, pur non essendo stato tradotto da Michel, si dimostra legato all’italianista francese da vincoli di amicizia e stima, come anche Antonio Aniante e altri corrispondenti presenti nell’archivio: Giovanni Comisso, Giuseppe Antonio Borgese, Sante Bargellini, Lorenzo Montano, Leonida Repaci, Bice Rusconi Besso.

Libri e Memoria

...Il canto di Ulisse. Chissà come e perché mi è venuto in mente: ma non abbiamo tempo di scegliere, quest'ora già non è più un'ora. [...] Come se anch'io lo sentissi per la prima volta: come uno squillo di tromba, come la voce di Dio. Per un momento, ho dimenticato chi sono e dove sono. Pikolo [...] ha ricevuto il messaggio, ha sentito che lo riguarda, che riguarda tutti gli uomini in travaglio, e noi in specie; e che riguarda noi due, che osiamo ragionare di queste cose con le stanghe della zuppa sulle spalle.[...] - Kraut und Rüben -. Si annunzia ufficialmente che oggi la zuppa è di cavoli e rape: - Choux et navets - Káposzta és répak.

Infin che 'l mar fu sovra noi richiuso.[1]

Levi racconta: «Avrei dato veramente pane e zuppa, cioè sangue, per salvare dal nulla quei ricordi, che oggi, col supporto sicuro della carta stampata, posso rinfrescare quando voglio e gratis, e che perciò sembrano valere poco. Allora e là, valevano molto. Mi permettevano di ristabilire un legame col passato, salvandolo dall'oblio e fortificando la mia identità. Mi convincevano che la mia mente, benché stretta dalle necessità quotidiane, non aveva cessato di funzionare. Mi promuovevano, ai miei occhi ed a quelli del mio interlocutore. Mi concedevano una vacanza effimera ma non ebete, anzi liberatoria e differenziale: un modo insomma di ritrovare me stesso»[2].

[1] P. Levi, Se questo è un uomo (1947), in Id. Se questo è un uomo. La tregua, Einaudi, Torino 2000, pp. 100-103. Ricordiamo che Levi, morto suicida nel 1987, trovò un appiglio di vita, al ritorno dall'Inferno di Auschwitz, proprio grazie alla scrittura, che oltre ai testi di testimonianza, comprende diversi racconti d'invenzione, saggi e articoli.

[2] P. Levi, I sommersi e i salvati (1986), Einaudi, Torino 20083, pp. 112-113.

Ci cussu qqua jete n’omme

Vu ca vivite seqqure
jind'a lle casere vuste càte
vu ca jacchijaite turnanne a sere
u mangià càte i ffacce d'amisce:
cunzeterate ci cussu qqua jete n'omme
ca fatije jind'â lote
ca nange canossce pasce
ca se vatte pe nnu mienzu panette de pane
ca more pe nnu sine o pe nnu none.
Cunzeterate ci quessa qqua jete na fèmene,
senze cchijù capidde i ssenze nu nome
senze cchijù a forze cu ss'arrecorde
le uecchije abbacande i a nature aggelate
com'a nnu maraùettele u vierne.

Metetate ca d'accussì i state:
ji ve cumanne quisse palore.
Scarpedidatevele jind ô coru vuste
stanne jinda case scenne p' â strate
curcànneve jasànneve
rebbetìtele a Ile file vuste.
O cu ve scòffele case,
cu vve degghje ciungà na malatie,
le criature vuste cu ttòrcene a facce da vu.

Primo Levi, versione in dialetto cegliese di Pietro Gatti

Vita vs Ricerca: Il sentimento del male e l'avventura della barca incantata (la letteratura, il male e me).

I libri, nel frattempo, si accumulavano nelle camere e nei corridoi, formando pile precarie tra le quali ero costretto ad avanzare con cautela. [1] 

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[1] Tzvetan Todorov, La letteratura in pericolo, (Flammarion, Paris 2007), trad. di E. Lana, Garzanti, Milano 2008, p. 9.

Ci sape!

I mme pare ca u josce ete u recuerde

ggià de nu suenne, u desidèrie agghjiuse

de n'atu suenne; sende c'agghje perse

na cose, ma na ssacce; ca me spette

na cose ggià passate, ggià chjangiute;

ca cre, ci sape...![2]

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[2] Pietro Gatti, A terra meje (1976), in Pietro Gatti Poeta, a cura di Donato Valli, 2 voll., Manni, San Cesario di Lecce 2010, vol. I, p. 91. «Chi sa! - E mi sembra che l'oggi è il ricordo già di un sogno, il desiderio chiuso di un altro sogno; sento che ho smarrito una cosa, ma non so; che mi attende una cosa già trascorsa, già pianta; che domani, chi sa...!»

Mommina non poté più né cantare, né ballare, né andare a teatro, e neanche più ridere come prima.

Mommina era buona [...] Mommina capiva tante cose [...] Ma Mommina, oltre alle tante cose che capiva, aveva anche la passione dei melodrammi.[3]

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[3] Luigi Pirandello, «Leonora, addio!», pubblicata in «Corriere della Sera», 6 novembre 1910; poi in Tz 1912; in N¹² 1928; infine in OM^II 1938; ora in NO^III pp. 374-383.

...Il canto di Ulisse. Chissà come e perché mi è venuto in mente: ma non abbiamo tempo di scegliere, quest'ora già non è più un'ora. [...] Come se anch'io lo sentissi per la prima volta: come uno squillo di tromba, come la voce di Dio. Per un momento, ho dimenticato chi sono e dove sono. Pikolo [...] ha ricevuto il messaggio, ha sentito che lo riguarda, che riguarda tutti gli uomini in travaglio, e noi in specie; e che riguarda noi due, che osiamo ragionare di queste cose con le stanghe della zuppa sulle spalle.[...] 

- Kraut und Rüben -. Si annunzia ufficialmente che oggi la zuppa è di cavoli e rape: - Choux et navets - Káposzta és répak.

Infin che 'l mar fu sovra noi richiuso.[4]

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[4] Primo Levi, Se questo è un uomo (1947), in Id. Se questo è un uomo. La tregua, Einaudi, Torino 2000²⁶, pp. 100-103.

- Basta! - disse fra sé don Chisciotte -. Voler indurre con le preghiere queste canaglie acché facciano un'opera buona è predicare al deserto. E in quest'avventura devono essersi scontrati due fortissimi incantatori, l'uno dei quali ostacola ciò che vuol fare l'altro. L'uno mi ha fatto trovare la barca, e l'altro mi ha buttato giù. Che Dio ci metta riparo, che tutto il mondo è pieno di macchinazioni e di trame, le une in contrasto con le altre. Io non ne posso più. [...] I pescatori e i mugnai guardavano stupefatti quelle due figure, così diverse, all'aspetto, dal resto degli uomini, e non riuscivano a capire a che cosa mirassero i discorsi e le domande che faceva don Chisciotte; e giudicandoli due pazzi, li lasciarono e se ne tornarono, i mugnai ai mulini e i pescatori alle loro barche. Don Chisciotte e Sancio tornarono alle loro bestie, e alle bestie che erano, e questa fu la fine dell'avventura della barca incantata.[5]

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[5] M. De Cervantes, Don Chisciotte della Mancia (1605-1615), trad. introduzione e note di V. Bodini, 2 volumi, Einaudi, Torino 2007³, p. 830.

Festa dei Lettori sabato 28 settembre 2013 a Ceglie Messapica

Un'iniziativa promossa dalla Regione Puglia in collaborazione con i Presidi del Libro si è tenuta presso il Secondo Istituto Comprensivo Statale di Ceglie Messapica, sabato 28 settembre dalle 9:00 alle 13:00, in occasione della Festa dei Lettori 2013. I referenti locali del Presidio "Condividi un Libro" hanno ideato e tenuto dei laboratori didattici con giochi fatti con i libri. Obiettivo del laboratorio ricostruire l'isola-libro e cercarne il tesoro: cooperare in gruppo, leggere e approfondire. I laboratori si sono tenuti nelle prime classi della Scuola Secondaria di Primo grado "Vinci" di via Toniolo, e nella biblioteca scolastica della Scuola Primaria "plesso G. Bosco" di via Francavilla.